人性的問題節目第七集

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人性的問題節目第七集

發表 由 Admin 于 周三 9月 21, 2016 10:37 pm



【人文網台節目:人生哲學】
人性的問題第七集
潘敬泰先生主持
本集內容:
本集中,講者將介紹柏拉圖徒弟亞理斯多德(公元前384-322)的宇宙及人性觀。柏拉圖相信人的身體與其靈魂(即理性思維活動)屬兩種不同的substance(本質),而其靈魂可脫離身體獨立生存,其實只有理形才是真正存在而人的理性需駕駑及調整個人欲望興社會價值矛盾,亞理斯多德則相信人的身體及其靈魂(即思維活動)是不能分割並互為影響的共存。亞理斯多德比較了無機物質,植物,動物及人類,認為植物、動物及人類均能吸收養分及生長,只動物及人類才有知覺,但唯人類才有理性,故人類的理性是人成為人的本性所在。在解釋宇宙中可見的活動及轉變時,亞理斯多德提出他著名的四因論,認為一切變動均可由四因解釋,該四因分別為質料因(material cause):即構成事物的材料、元素或基質;形式因(formal cause):即決定事物「是什麼」的本質屬性,或者說決定一物「是如此」的樣式;動力因(moving cause 或 efficient cause):即事物的構成動力;目的因(final cause)即事物所追求的目的。由於人的獨特本性是其理性(形式因)而人又必須生長及發展,而完滿地發展後人便能獲取因此而來的滿足感,快樂和榮譽,故人若想要盡其本性(形式因, 目的因),必須用理性的方法決定用什麼最好的方法及手段(動力因)以達到這理想。亞理斯多德倫理哲學中提及希臘人所共同推崇的各種德行(virtue)如勇氣、節制、公正等均是在這些大前提下用理性所推衍出來的實用行為原則。亞理斯多德透過類似科學的觀察和比較而獲得多項關於人性的洞見。他認為人類腦袋的動力是人類生命的最重要的資源,而一切人均天生有求知慾,求知始於人發展其天生的好奇心,人類思巧經常以圖象進行而人類腦袋的記憶的功能則類似其抄文員。
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