人性的問題第五十二集

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人性的問題第五十二集

發表 由 Admin 于 周二 8月 29, 2017 10:05 pm


【人文網台節目:人生哲學】
人性的問題第五十二集
潘敬泰先生主持
本集內容:
講者將繼續介紹·馬斯洛 Maslow (1908-1970) 關於人性的看法。馬斯洛認為當人在巔峰狀態時會比平時更覺他是自己行為及其感受的主宰及最終極的始創者而不會覺得自己被動、軟弱、無助、須依賴他人及須聽命於他人或其命運是由他人所操控。他惑覺他是自己的老扳,他全權主宰亦負責自己的活動,並比平時更有自由、自主及更有能力掌握其命運。他認為人在巔峰狀態時,他對外在世界的看法與平常的看法截然不同,平常看事物重點放在該人該事該物是否對自己有用、是否有危險、是否有利,故是一種充滿焦慮的看法,我們常把該人該事該物分類,而把該等人事物視為其所屬類別之其中一員處理,故一但定了其抽象的類別,便不再有任何興趣對其詳細觀賞;每多看一眼,便覺得更厭倦而不再有興趣看看它們有甚麼獨特之處,故只感到它們之空洞無聊及貧乏,但巔峰狀態式的觀察會使我們驚覺到個別事物細緻的豐盛,使我們著迷地一看再看,每次都會發現上次漏眼的一些使人驚異的細節而其樂無窮。平常的行動及觀察均是一種有目的的觀察,以觀察作為一種手段,觀察是為了達致我們某些預訂的目標,是一種功能或工具式的觀察,這些觀察大多與我們當時自私的目的或利益有關,但巔峰狀態式的觀察是相對地較忘我或超我︰沒有特定預設的目的、欲望、動機、較為非人化、非個性化、較無私,它以物自身為關注的焦點而不是以「自我」為關注的焦點。巔峰狀態經驗,例如某種神祕經驗、戀愛經驗、創作經驗、美感經驗、頓悟經驗是通常被視為一有自身價值的經驗、它本身就是其自身的目的。在巔峰狀態中,時閒好像暫時停傾了,與當時關注的焦點無直接關係之空間中的東西彷彿也暫時失縱了,人好像活在時空之外:在巔峰狀態中,時間好像走得極慢甚至停頓,但事後又好像只是一舜間之事。巔峰狀態經驗給經歷者一良好、完美、自足、必然、無可抗拒、不可能更好的感覺,在這種經驗面前,經歷者感到自己極渺小、充滿驚愕、讚嘆、極樂、敬佩、甚至敬畏、虔誠及神聖。雖然巔峰狀態經驗的經歷者一方面感到自由及自主,但他亦奇怪地同時感覺到這巔峰經驗是一他不能完全「主動地」靠自身努力而能獲取的東西,而是需要他先放棄「自我」的念頭後才能「被動地」接受到該巔峰狀態的「出現/降臨」。為更好地說明他這看似自相矛盾的意思,馬斯洛引用了Krishnamurti所說的”choiceless awareness”(不作選擇的覺知) 及老子的「無為而無所不為」為寓。在巔峰經驗「出現/降臨」時巔峰狀態經驗的經歷者會「主觀地」、把宙宇中之一部分絕對地視為宙宇之全部,例如戀愛經驗中,愛侶常把其愛人的世界視為其世界的全部,那是其感覺強度製造出來的幻覺。最後,馬斯洛發現,當一個人發展到巔峰狀態時,很多我們通常認為是南轅北轍的東西,會被一高度自我實現者視為已溶合、超越或解決,故這些人可同時是自私及無私、Dionysian (感性/放縱)和Apollonian(刻制/理性) 、個人及群體性、理性及非理性、與人溶洽及抽離於他人。而在某意義下,他有些像神一樣: 完美、無所欠缺、充滿慈愛、憐憫、不隨便認為他人應被審判定罪、也許嘴角卦著一絲笑意地接受這令人啼笑皆非的世界及其他人,他沒有恐懼、焦慮、壓抑、遲疑、自衛、自我放棄及不會害怕他的「本能」、死亡、解體或失去理智、受無節制尋歡的恐懼壓倒、他的心靈是開放的、他時刻不忘及不會太偏離他的unconscious(無意識) 亦顧及「社會現實」,看似矛盾地,在他認識世界「存有的真相」(Being)的同時他亦最接近了解他自已的最完美的「真我」的可能性。
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