導引學第八集:宋、明兩代的醫家導引技術和道藏

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導引學第八集:宋、明兩代的醫家導引技術和道藏

發表 由 Admin 于 周四 9月 01, 2016 10:10 pm



【人文網台節目:中華文化天德道學之教硏系統】
專輯十五:導引學
第八集:宋、明兩代的醫家導引技術和道藏
潘樹仁先生主持
本集內容:
北宋道教重興,陳搏被宋太宗召見。陳摶(872年—989年),字「圖南」,號「扶搖子」、「希夷先生」(「夷」指視而不見,「希」指聽而不聞),常被視為神仙,尊稱為陳摶老祖、希夷祖師等。主張以睡眠,休養生息,時常一眠數日,人稱睡仙。相傳《紫微斗數》及《無極圖說》,皆為陳摶之創作。
歐陽修《刪正黃庭經序》:「其術雖本於貪生,及其至也,尚或可以全形而卻疾。」蘇東坡則教授「香泉氣功」,他與沈括的研究作品有《蘇沈良方》,范仲淹《鷓鴣天》:「人人都說水中金子,盡向凡鉛池內尋。誰識全憑真火制,水重半斤火半斤,一畫夜,十二辰,風火連天不暫停。太上當年說分明,煉鉛如粉又如塵。」這些都是士人涉獵導引學的記錄。此外,有《悟真篇》的作者張伯端(987-1082年),字平叔,一名用成或用誠,號「紫陽真人」,又稱「悟真先生」。北宋台州臨海(今屬浙江)人,知名道教學者,據說得到全真教北五祖之中的廣陽真人劉海蟾而得道,成為全真派南宗五祖(南五祖)之第一祖。 在修行上,張伯端反對形式上的出家離俗,隱避山林,而主張「大隱隱於市」,他本人就不出家。南宗直至五祖白玉蟾,始開始有雲遊道士,也組織了南宗自己的教團組織。
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