李天命的思考方法第三十四集

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李天命的思考方法第三十四集

發表 由 Admin 于 周四 9月 01, 2016 4:20 pm



【人文網台節目:哲理縱橫專輯二】
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李天命的思考方法
第三十四集:葉先生評論(十五):李博士錯誤預設言辭無有獨立性
劉桂標博士、葉達良先生主持
本集內容:
主持葉達良先生承接上一集,認為另一主持劉桂標博士對李天命博士所說「語理分析獨立於任何哲學門派」一語有誤,因為「獨立」一詞是指不相干的意思,而劉博士以為是指適用的意思,但一般理解「獨立」的意思是前者而不是後者。劉博士回應時說,他從無說過「獨立」一詞的意思是適用的意思,這是葉先生的曲解。劉博士並引用原來李博士講「語理分析獨立於任何哲學門派」一語的文本,指出李博士自己在那裏也有用到「適用」一詞,但也並無說此詞意思等同「獨立」。劉博士以為,李博士該語的意思,是指語理分析原本是分析哲學的哲學觀點,經他提煉、發揮後,成為純粹的方法學而獨立於任何哲學門派,也可說使語理分析與哲學觀點不再相關連(獨立或即不相干),這樣,語理分析就可以作為所有哲學門派的基礎而適用於任何哲學門派。劉博士解釋「語理分析獨立於任何哲學門派」一語也是依照李博士所講的意思,而用「適用」一詞也是在上面脈胳所說使用,而不是葉先生說的等同「獨立」的意思。
接著,葉先生以為李博士講語理分析有四個錯誤的哲學預設,他在節目中只擬講述第一、二個。他以為李博士的第一個錯誤預設,是預設語言是封閉的、獨立的,而不是開放的、勾連的。他舉了二例說明:其一,幾何學上的點、線、面等概念,與別的概念有關連,如非歐幾何學就將它們與其他概念關連而得出與歐氏幾何學不同的公設。其二,「跳舞」一詞,對應「正常人」、「殘疾人」等概念,也會有很不同的意義。劉博士回應說,葉先生這一點批評,其實在其之前的點評,以及總評第一點已講過許多次,但無論劉博士自己,以及之前另一位主持梁光耀博士,都無法認同葉先生的看法。主要原因是:李博士從來沒有講過葉先生的所謂「預設」。相反,李博士在其思方學著述中,經常強調言辭的意義而視乎其使用脈胳,包括葉先生所說的與其他言辭的關連,不能獨立於具體情況而決定。
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Admin 在 周四 9月 01, 2016 8:09 pm 作了第 1 次修改

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主持案語

發表 由 kwaipiul 于 周四 9月 01, 2016 4:27 pm

葉兄不斷重複其對李博士的一點批評——他以為李博士預設語言的獨立性而忽略其開放性。他的意思,等同說李博士講語言的意義忽略其使用具體脈胳。葉兄的說法,我及梁光耀兄其實已反駁多次,這裏又再無柰複述:李先生不但沒有葉兄的說法,相反,李先生很重視語言的使用脈胳。我與梁兄的反駁是否成立,聽眾可以自行思考。

kwaipiul

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